送禮的學(xué)問(wèn)：“喜不送傘，壽不送煙，喪不后補(bǔ)?！崩显捳f(shuō)，“喜不送傘，壽不送煙，喪不后補(bǔ)”，是種什么講究？
中國(guó)是禮儀之邦，人與人的交往中，都講究個(gè)“禮尚往來(lái)”。禮尚往來(lái)本義指的就是人際交往中禮節(jié)上“投桃報(bào)李”式的相互往來(lái)。
禮尚往來(lái)一詞，最早出自于西漢·戴圣的《禮記·曲禮上》：“
禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。
”看來(lái)，這樣的相互饋贈(zèng)之風(fēng)，古已有之。
所以，有人就講，農(nóng)耕時(shí)代的中國(guó)，是個(gè)人情社會(huì)。人與人的情感連結(jié)紐帶之一，就在這你來(lái)我往的禮物交換中。
確實(shí)，在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的舊時(shí)代，人情禮節(jié)的費(fèi)用往往占了整個(gè)家庭開支的相當(dāng)大一部分。因?yàn)檫@種禮俗有著非常悠久的歷史，所以，也催生了許多禮數(shù)與禁忌，如果不懂規(guī)矩，有時(shí)往往花了錢還會(huì)落埋怨、得罪人，出力不討好。
以前的鄉(xiāng)村并不富裕，這些禮節(jié)性的交往，是少有送現(xiàn)金的，多以實(shí)物為禮，不同的場(chǎng)合與事由，是要送上相應(yīng)的禮品為賀的。比如，以前的農(nóng)村就有這樣一句俗話，叫“喜不送傘，壽不送煙，喪不后補(bǔ)”，講的就是喜、壽、喪的送禮禁忌。
“喜不送傘，壽不送煙”很好理解，那就是人們非常熟悉的“諧音?！?。曾經(jīng)有一段時(shí)間，數(shù)字4是不招人待見的，因?yàn)?諧音“死”，而6、8、9則受人追捧。
“諧音禁忌”在春節(jié)期間尤為人所看重，新春之際，家家都想討個(gè)好彩頭的，所以，“豬舌”不能叫“豬舌頭”，而得叫“豬賺頭”，因?yàn)椤吧唷迸c折本之折音同之故。因?yàn)榕滦『⒆佑洸蛔≌f(shuō)錯(cuò)了話，家里的墻壁上都會(huì)貼上“童言無(wú)忌”、“百無(wú)禁忌”之類的雜聯(lián)，以求“免禍”。
“傘”字與“散”諧音，新婚大喜之時(shí)，人們都期望能攜手一生、白頭到老，“傘來(lái)傘去”的多不吉利啊。就亦如生活中的小夫妻不能“分梨而食”一樣，怕的是一個(gè)“離”字。早時(shí)的新婚賀禮，最常用的物品多為生活用具，比如臉盆、衣架、茶盤、布料、相冊(cè)、匾額等等。
“壽不送煙”的“煙”與咽氣之“咽”音近，老人過(guò)壽時(shí)，最忌諱與死有關(guān)的詞匯了。古人都有“五福”之期，所以會(huì)祈求“五福臨門”。所謂五福，據(jù)《尚書·洪苑》所載：“
五福，一曰壽，二曰福，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。
”
用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)表達(dá)，五福的含意就是“長(zhǎng)壽”、“富貴”、“康寧”、“好德”及“善終”。其中，壽福擺在第一位。古時(shí)的壽，xx歲為上壽，xx歲為中壽，xx歲為下壽。
南方的一些地主有舊俗，男屆xx歲誕日，應(yīng)做生（慶祝生日）。這就是俚語(yǔ)所說(shuō)的“三十不做，四十不發(fā)”。已婚男子xx歲生日時(shí)，媳婦的娘家人為女婿送生日禮物。四十不做的原因是因?yàn)椤八氖钡闹C音在南方某些地方為“死日”。
一般情況下，xx歲開始，凡歲數(shù)逢十的生日，才稱做壽。xx歲、xx歲、xx歲以上老人的壽辰，稱“做大壽”。有的地方有“做九不做十”的習(xí)慣，即六十大壽在xx歲做，是為避“十全為滿，滿則招損”之諱。
因?yàn)榧彝l件所限，老人們的壽誕之日，多是家人們一起度過(guò)的，很少驚動(dòng)親友。所以，只有逢六十或七十這樣的特殊日子，才會(huì)張羅著給老人做壽，會(huì)邀請(qǐng)親朋好友來(lái)家熱鬧一番。受到邀請(qǐng)的親朋好友都不會(huì)空手而來(lái)，而是要備了壽禮前來(lái)。
早先最常見的祝壽禮物有壽糕、壽燭、壽面、壽桃、壽聯(lián)、壽幛、五瑞圖、“壽”字吉祥物等，也有送雞鴨魚肉的。壽禮上用紅紙剪成“壽”或“?！弊终成?，寓意長(zhǎng)壽幸福。
老黃記事時(shí)，正是農(nóng)村困難時(shí)期，且經(jīng)過(guò)了風(fēng)風(fēng)火火的移風(fēng)易俗，壽禮就相當(dāng)簡(jiǎn)單了，用老家話來(lái)說(shuō)，就是辦做壽的“籮子”（籮子是家鄉(xiāng)方言，其狀為竹子編成的帶有提手的籃子，可用來(lái)裝菜，洗衣，盛物件，其他地方稱竹籃子）：籮子底是一條紅紙包裹的五花肉，籮子中間是紅紙條箍的長(zhǎng)壽面（老家掛面），掛面上面是油條，然而兩包紅糖，然后以紅紙或是紅色毛巾蓋上，籮子的提手也系上紅線。禮成。
“喪不后補(bǔ)”，是指主家的喪事過(guò)后，不能補(bǔ)禮的。有人或許因?yàn)檫@樣或那樣的原因 ，在收到喪家的報(bào)喪信后沒能及時(shí)趕來(lái)參加喪禮，可以托人帶禮，但是不能事后補(bǔ)禮。
其他的事，錯(cuò)過(guò)了現(xiàn)場(chǎng)，可以來(lái)個(gè)“禮從后補(bǔ)”，喪禮卻不行，何也？
因?yàn)楣艜r(shí)的喪禮，也多為實(shí)物：燒紙、花圈、香燭、鞭炮或挽幛，這些禮物都是要登記造冊(cè)的，道先唱道時(shí)，要一一向亡人報(bào)賬，然后將“禮單”焚燒的。事后送來(lái)，祭祀活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，如何向亡人交待？
再者，人家喪事剛完，還沒有從悲痛中走出來(lái)，你又去補(bǔ)禮，就等于再揭“傷疤”，這無(wú)異于給人家還沒痊愈的傷疤上撒鹽。用當(dāng)前網(wǎng)上的一個(gè)高頻詞語(yǔ)來(lái)形象，你這是“惡意補(bǔ)禮”。
（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
