風俗文化,是溝通人類社會生活,反映某一社區(qū)或某一群體間的認同的生活方式、社會習俗,并通過人作為載體而傳播和傳承的文化現(xiàn)象。英國著名人類學專家馬林諾夫斯基曾經(jīng)說過:風俗文化是(一種依靠傳統(tǒng)力量而是社區(qū)分子遵守的標準化的行為方式)。也就是說,風俗文化是特定社會群體的生活方式和約定俗成的行為方式。這里包人們的生活習慣,也包含群體的倫理觀念、價值取向、思維方式和審美情趣等等。風俗是活動著的文化心理素質的共同體現(xiàn)。
閩地多山,千百年來內陸交通閉塞,無數(shù)高山將居民分割為無數(shù)自然村,因而在不足十六萬平方公里的土地上卻擁有至少七種漢族方言以及十幾種地方戲劇。由于代代保留著在北方已絕跡或鮮見的古黃河、長江流域的風俗文化現(xiàn)象,閩省被譽為古中原風俗文化薈萃地,而獨具特色的閩南文化則更是在海峽兩岸盛行不衰。
逢年過節(jié),婚、喪、喜慶,以紅包相互饋贈,傳達心意的紅包禮俗文化在閩南地區(qū)乃至閩臺一帶皆為由來已久的傳統(tǒng)習俗。
大年夜(壓歲錢)
每年除夕,按平和習俗一般總要一家子大小(有時還包括有些已分家的兄弟子侄)聚集在一起(圍爐)(閩南語中吃年夜飯意)。飯后由長輩發(fā)(紅包)給未成年的晚輩子侄,稱(壓歲錢)。據(jù)說這種分發(fā)紅包的形式還有一定俗例。如:分發(fā)紅包的長輩夫婦雙雙健在,則分給每一個晚輩的紅包須為兩包,如果一方已去世,則只有一包。不管是一包還是兩包,每份紅包的金額須為雙數(shù)。不過,隨著俗例演化到今天已發(fā)生改變,即分發(fā)紅包的長輩夫婦雙雙健在也可合發(fā)為一包,分發(fā)對象也縮小為僅分給孩童,只不過金額仍須是雙數(shù)。
婚慶送(賀儀)
平和一帶有俗:婚前(放定)(又稱(下定),閩南語中指雙方定下親事)后,男女雙方就向親朋好友分送喜糖(現(xiàn)在一般為整包糖果,包裝袋上印有雙喜等喜慶字樣,有的農(nóng)村還在袋內裝入紅紙以圖喜慶)、喜糕(今也有以餅代糕),預告新婚喜日?，F(xiàn)今縣城一帶一般簡化為遞送請柬告知婚宴喜日。親友接到這送來的喜訊后,就應送禮慶賀。部分送實物,如往工藝品店訂制喜匾,但更多數(shù)人選擇送紅包,稱為(干禮)或(賀儀)。舊俗須為兩包,金額須為雙數(shù),且強調送禮時間必須在雙方定親之后,成婚之前,而且要選擇雙日或黃道吉日。不過,現(xiàn)今已簡化為一包,時間可選擇上門拜訪時送出或奔赴參加喜宴時當面交給在門外迎接的新人、家長或專門負責收取紅包的其他親屬。只是金額雙數(shù)不變。
喪事的紅包
