給新人送禮在我國農(nóng)村有一個傳統(tǒng)習(xí)俗，每逢重大節(jié)日，新人都要在xx年內(nèi)給娘家送個節(jié)，各地對重大節(jié)日的定義不同，要求的節(jié)日也不同，一般來說，農(nóng)村普遍公認有三個重要節(jié)日需要女婿送節(jié)，分別是春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。
送節(jié)也叫送節(jié)、送節(jié)禮，著名民俗學(xué)家胡普安編著的《中國民族風(fēng)情--廣東--廣州中秋節(jié)》說:“人們也在節(jié)前購買，以送節(jié)的名義送給親朋好友。”
送節(jié)習(xí)俗在我們民間由來已久，古人的送節(jié)并不局限于新婚夫婦、親朋好友，還有送節(jié)的習(xí)慣。
在農(nóng)村，剛結(jié)婚的夫婦為“新人”，女的在男方家被稱為“新嫁娘”，在有的地方的娘家則被稱“新姑娘”。
被稱為“新嫁娘”，也就是親嫁到男方家不久。
被稱為“新姑娘”，主要是一些地方把外嫁女都被稱為姑娘，由此，這些地方有“新姑娘”和“老姑娘”之稱，“新姑娘”過了xx年“新人”期后，其名稱就變成了“老姑娘”；
男的在岳父家被稱為“新郎客”，xx年“新人”期過后，被稱為“嬌客”。
從這些名稱我們可以看出，這些稱謂都出自于明清時期，是民間一種古老的稱呼。
結(jié)婚后的夫婦，被稱為“新人”，不同的地方，說法有些不同，有的為xx年，有的是xx年，而時間是xx年的，在農(nóng)村較為普遍。
也就是說，有的地方“新人”期是xx年，有的地方“新人”期是xx年。
“新人”期是xx年的，給岳父家送節(jié)就是結(jié)婚后的第一個春節(jié)前要送節(jié)，新人期是xx年的，結(jié)婚后連續(xù)xx年的重要節(jié)日前，要給岳父家送節(jié)，包括端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等。
其中又以春節(jié)最為講究，也是最隆重的。
在農(nóng)村，新婚夫婦臘月送節(jié)，在時間上沒有特殊的要求，但也有一些習(xí)慣性的講究，既不能太早，也不宜太晚。
有的地方過了臘八后，就可以送節(jié)了，有的地方則認為在臘月十五到二十八這段時間是最適合的，又以臘月二十到二十六為最佳時間，但必須在春節(jié)前要把節(jié)禮送到。
事實上，很多農(nóng)村，新婚夫婦送節(jié)與宰年豬和做年糕（打糍粑）有很大關(guān)系。
送節(jié)的年禮，豬肉和年糕（糍粑）是少不了的主要禮品之
一。
比如，過去湖南農(nóng)村，新婚夫婦送節(jié)通常是在家里宰年豬和年糕（打糍粑）后的一兩天。
農(nóng)村宰年豬和年糕（打糍粑）的時間，通常在臘月立春以前（指臘月有立春的年份）。
因此，新婚夫婦送節(jié)，也要趕在在臘月立春以前。
現(xiàn)在農(nóng)村的情況有所變化，很多農(nóng)村家庭沒有喂養(yǎng)豬，也就沒有年豬可宰，而做年糕（打糍粑）又比較麻煩，不愿意做了，都是到市場上去買。
現(xiàn)在市場上什么樣的年貨都能買到，就沒有人想操這種心了。
因此，送節(jié)禮也就不再受到宰年豬和年糕（打糍粑）的制約，可以自主安排時間，但多數(shù)人還是安排在臨近年前這段時間，也就是臘月十五到二十八這段時間。
到岳父家送節(jié)的年禮，以女婿為主，攜帶妻子前往，一般情況下是夫妻雙雙去送節(jié)。
如果妻子有了身孕，行動不便，或者生了小孩子正坐月子，那就只能是女婿單獨前往。
遇到這種特殊情況，娘家不但不惱怒，反而感到很高興。
在農(nóng)村，臘月送節(jié)的年禮，不同地方有不同的要求，隨著時代的發(fā)展，商品的不斷豐富，年禮也根據(jù)人們生活水平的提高而與時俱進，會不斷地發(fā)生變化。
以我家鄉(xiāng)為例，上世紀xx年代，女婿送的年禮，數(shù)量上要成雙，比如豬肉兩塊（也有只有一塊，但重量的尾數(shù)要成雙），糖果兩包，糍粑（總數(shù)為雙），酒兩瓶。
另外兩包糖果上放錢若干（尾數(shù)要成雙）。
因為那個時候農(nóng)村生活水平不太高，交通不發(fā)達（種類太多，擔(dān)子就很重，挑不動），年禮相對來說要簡單一些，被稱為“老四樣”，寓意為四季發(fā)財和四季平安。
后來，隨著農(nóng)村人們的生活水平提高，送節(jié)的年禮也發(fā)生了很大的變化，人們認為過去的“老四樣”過于小氣。
于是，人們在年禮的品種數(shù)量上有所增加，由“老四樣”逐步變成了“新八樣”，寓意新春大發(fā)。
“新八樣”除了酒和肉不可少外，糖果換成了現(xiàn)在市場上常見的糖類大禮包，糍粑多用精致餅干或者點心代替，增加了雞、魚、水果、補品四種，原來放在糖果包上的錢則換成紅包裝好。
雞，寓意大吉大利，魚，寓意年年有余，水果通常為蘋果，寓意家人平安，補品則寓意老人健康長壽或添福增壽。
新女婿送節(jié)要送給哪些人呢？
在農(nóng)村，通常來說，新女婿送節(jié)的對象，主要以岳父的家族為主，又以家族中五服內(nèi)的同輩及以上親戚為主，即孩子或即將出生孩子舅舅、堂舅舅及外祖父、堂外祖父以及輩分更高的長輩等。
不過也有一些人家，把與岳父家平時關(guān)系很好，非五服內(nèi)的家族人家或者鄰居納入送節(jié)范圍。
哪些人該送，哪些人不能送，通常按照岳父母的意思辦。
送節(jié)時以戶為單位，沒有分家的在一個鍋里吃飯的人家，只算是一戶，一戶送一份年禮。
這也就是過去農(nóng)村交通不便時，為什么只有“老四樣”的原因之
一，如果家族比較大，女婿還真沒這么大的力氣來挑這些年禮。
除此以外，在農(nóng)村，有認干父母、義父母和恩父母（即寄名父母）的習(xí)俗，因此，妻子的干父母、義父母和恩父母，如果平時經(jīng)常來往（特別是妻子出嫁時來參加了嫁女宴的），也要給他們送節(jié)。
在農(nóng)村，新結(jié)婚的夫婦回娘拜年，俗稱為拜新年。
第xx年回娘家拜年的時候，娘家人要派兄弟上門來接。
男方家和家族要舉行隆重的歡送儀式，送夫婦出門（一般要送到村口），俗稱送“送新嫁娘”。
而娘家也要舉行隆重的迎接儀式，俗稱為“接新郎客”（不同地方稱呼有別）。
在農(nóng)村，按理說，婚禮的結(jié)束通常以新娘回門為標志，但是，新婚夫婦第xx年回娘家拜年，往往被視為是婚禮習(xí)俗的一種延續(xù)。
結(jié)婚后的第xx年和第xx年，雖然沒有結(jié)婚后第xx年這種隆重的接送場面，但是，在很多農(nóng)村，夫婦回娘家拜年，依然被視為是“拜新年”。
這也是很多農(nóng)村人，為什么新婚前xx年要送節(jié)的原因。
由于女婿在臘月給娘家及親戚送了年禮，因此，夫婦回娘家拜新年的時候，除了隨便給岳父帶點禮品（農(nóng)村有正月不空手進父母門的說法）外，其他親戚就不用再帶禮品，也就是說，臘月送節(jié)的年禮就是拜年的禮品。
不過，現(xiàn)在農(nóng)村的年輕人，不再講究老一套的做法，他們?nèi)ツ锛野菽陼r，依然會給年前送年禮的人家?guī)б恍┬《Y品，新年新歲不想空著手登親戚家的門。
過去農(nóng)村規(guī)矩，女婿拜新年，凡是在臘月送過年禮的親戚，都要請女婿夫婦吃飯，并請來家族中的長輩和兄弟，以及回娘家拜年其他女婿、外甥等的作陪，酒席十分隆重。
有一些農(nóng)村還有正月“逗新郎客”或“戲新郎客”的風(fēng)俗，使場面的氣氛更加熱鬧和歡快。
正月對過去的農(nóng)村來說，是難得的農(nóng)閑日子，家家戶戶都要請拜新年的女婿吃飯。
如果家族親戚多，得商量安排或者抓鬮的方式排定，哪天到哪家吃，事先就定下來，有的地方請吃一餐飯，有的地方則要請吃一天的飯。
通常要到正月十五以后，有的甚至要到正月底，拜新年的女婿才可以回家。
現(xiàn)在農(nóng)村年輕人都在外面務(wù)工、做生意，時間非常緊，回家都是來去匆匆，拜新年更是匆忙，也就是按傳統(tǒng)禮節(jié)，需要履行這道程序。
因此，他們在臘月里送過年禮的親戚，不一定要到他們家去吃飯，拜年的時間也縮短很多，大多住上兩三天就要走了。
而農(nóng)村親戚對這種現(xiàn)象也習(xí)慣了，只好由他們?nèi)ィ炔灰姽?，也不氣惱?/p>
能夠上門來的人還是講規(guī)矩的年輕人，有的人送了年禮后，連蹤影都看不到了。
女婿拜完新年回家時，按照農(nóng)村傳統(tǒng)規(guī)矩，要舉行隆重的送客儀式，民間俗稱“送新郎客”。
女婿夫婦回家的那天，凡是臘月送過年禮的親戚都要來送行，而且要對臘月送的年禮進行回禮。
農(nóng)村是怎么回禮呢？
地方不同，各地的講究也不盡相同。
這里仍然以我的家鄉(xiāng)為例來說明。上世紀xx年代初，我們村給拜新年的女婿回禮，通常的做法是，把女婿夫婦臘月送來的酒、肉、糖果、都收下，糍粑要換成自己家的（農(nóng)村忌諱把拜年的禮品原物退回），送給女婿夫婦能夠縫制一身衣服的布料。
女婿夫婦送的禮金不但不能收，還要在原來的數(shù)額上添加一些，比如女婿夫婦送的禮金是四十元（當(dāng)時農(nóng)村這種數(shù)額算比較高的），回給他們的禮金在四十元的基礎(chǔ)上要加十元到二十元，變成了五十元或六十元。
現(xiàn)在我們家鄉(xiāng)在給拜新年的女婿夫婦的回禮，又有了很大變化，已經(jīng)徹底簡化了。
據(jù)老人講，過去用布料給拜新年的女婿夫婦的回禮，是從古代就傳下來的風(fēng)俗，由于那時農(nóng)村物資匱乏，布料被視為一種比較貴重的饋贈禮物。
隨著社會的發(fā)展，特別是從上個世紀xx年始，布料不再是珍貴的東西，農(nóng)村手工縫制衣服行業(yè)逐步被工業(yè)現(xiàn)代化所淘汰。
因此，還用布料作為送給拜新年的女婿夫婦的回禮，顯然不合時宜了。
剛開始的時候，人們還沒有完全從傳統(tǒng)的觀念中走出來，不送布料，就把布料算成錢來作為回禮。
到后來，拜新年的女婿夫婦臘月送的是紅包，人們把所有的回禮之情都濃縮在裝有錢的紅包內(nèi)，用紅包回禮成為農(nóng)村最時尚的方式，也成了最簡單的回禮方式，只是在回禮時比拜新年的女婿夫婦的送的紅包要厚實些，寄托了他們的一片親情。
