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人生短短數(shù)十載，結(jié)婚對于每個(gè)人來講都是意義非凡的，所以在結(jié)婚的禮節(jié)上也都是十分講究的。

結(jié)婚向來是人生大事，無論男女，都希望自己能有一個(gè)值得回憶的盛大婚禮。其實(shí)在中國古代，婚姻制度很早就形成了，婚禮習(xí)俗也是多種多樣。后來經(jīng)過不斷發(fā)展演變，到了唐宋時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，社會風(fēng)氣開放，已經(jīng)形成了一套完整的婚禮儀式。

唐宋時(shí)期的婚俗禮儀則更為講究，甚至有相對嚴(yán)格對應(yīng)的禮儀制度，上到皇族，下到平民百姓都有著自己不同規(guī)格的婚禮習(xí)俗。

一、無論什么身份，古代婚禮都以“三書六禮”為核心

在歷史上唐宋這段時(shí)期的發(fā)展可以算得上是比較發(fā)達(dá)的，在社會風(fēng)俗、人文情懷上也都有了不一樣的轉(zhuǎn)變，所以在婚俗方面也有了不同的變化，但無論什么身份，其根本還是遵循著舊時(shí)的“三書六禮”為核心。

孔圣人曾曰：“六禮備，謂之聘。六禮不備，謂之奔。聘者為妻，奔者為妾?！?/p>

在古代傳統(tǒng)的中式婚禮中，必須有三書六禮。有三書六禮，才叫娶妻；沒有三書六禮，就是私奔，娶回來的是正妻，奔過來的是妾室。

中國古代實(shí)行的是一夫一妻多妾制，就是說古時(shí)候的男人只能有一個(gè)六禮而聘的正妻，其他的女人，再得寵也只能是小妾。

從上述可以看出，“三書六禮”產(chǎn)生的時(shí)間十分久遠(yuǎn)，可以追溯到西周時(shí)期，這在典籍《禮記》和《儀禮》中也都相應(yīng)的記載。

“三書六禮”中的“三書”指的是在婚禮中所需要的文書，包括聘書、禮書和迎書。聘書就是雙方訂婚后男方交給女方的文書，禮書就是結(jié)婚時(shí)所有禮品的禮單，而最后的迎書就是女方過門時(shí)男方給女方的文書，也就是現(xiàn)在的結(jié)婚證。

而“六禮”指的就是求親到完婚的整個(gè)流程，包括納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。

納彩就是指男方家長準(zhǔn)備一堆禮物派媒人到相中的女方家中說媒，若是女方同意就可以正式向女家納“采擇之禮”，雙方初議后女方同意則男方再派人去正式求婚。這是六禮的第一步，也是婚禮開始的第一步。其中男方準(zhǔn)備的禮品也有很多講究，各有不同的寓意，比如在《儀禮·士昏禮》有記載：“昏禮，下達(dá)納采，用雁?！?img src="/static/images/grey.gif" class="lazyload" data-src="/uploads/liwu/202211040/16675423359134178.jpg" title="傳統(tǒng)婚禮 (傳統(tǒng)婚禮中遵循女方迎娶男方的國家有)">

問名是指將女方的生辰八字帶回，男方找人進(jìn)行占卜算卦看兩人是否合適，這在《禮記·方氏注》和《儀禮·士昏禮》中也有記載。

納吉?jiǎng)t是看兩人的生辰八字是否相克。納征是指男方將聘書和禮書送到女方家，在結(jié)婚前一兩周男方會將聘禮送到女方家中，女方也需要進(jìn)行回禮，這一點(diǎn)跟現(xiàn)在結(jié)婚是一樣的。請期就是男方選一個(gè)良辰吉日結(jié)婚。最后親迎就是結(jié)婚當(dāng)日一對新人在親友的期待中舉行儀式。

其實(shí)可以看出，無論是唐宋時(shí)期的婚禮習(xí)俗還是如今，我們都是根據(jù)舊時(shí)的“三書六禮”來進(jìn)行發(fā)展變化的。

二、唐宋時(shí)期皇族的婚禮

雖說無論等級，婚禮制度都是按照舊時(shí)“三書六禮”的制度舉行的，但是作為權(quán)力制高點(diǎn)的皇室一族的婚禮肯定要更加繁瑣的。

《唐律疏議》載：“妻者，傳家事，承祭祀，既具六禮，取則二儀。”

又據(jù)《大唐開元禮》記載，“納后”、“皇太子納妃”、“親王納妃”、“公主降嫁”、“三品以上婚”、“四品五品婚”、“六品以下婚”中的婚儀也都是按照“六禮”進(jìn)行，只是等級不同所規(guī)定的細(xì)節(jié)不同而已，這表明唐代婚禮對古六禮基本全部繼承。

宋代對“六禮”也很重視，彭利蕓先生總結(jié)說：“惟宋代禮法，上承儀禮、周禮、禮記為本；后集漢、晉、唐的大成?！?/p>

宋太祖在開寶年間，命御史中丞劉叟等人撰“開寶通禮二百卷，本唐開元禮而損益之”，奠定了宋代禮制的基礎(chǔ)。

再來說一說皇帝納后，作為一個(gè)國家權(quán)力最大的兩個(gè)人，他們的婚禮肯定要極其隆重繁瑣的。根據(jù)《大唐開元禮》記載，唐代皇帝納后的婚禮流程高達(dá)二十二項(xiàng)，包括了六禮、祭天、冊封等等；到了宋代就減少了十項(xiàng)，只剩下十二項(xiàng)，除去了朝見大臣和外命夫人，所以較比唐代流程要少一些，這在《宋史》中也都有記載。

說了國家一把手再來說說二把手皇太子和太子妃的婚禮，根據(jù)《新唐書》記載，唐代皇太子納妃流程總共八項(xiàng)，除去六禮還有冊妃和臨軒戒；而宋代皇太子納妃流程共計(jì)九項(xiàng)，并且六禮中的納吉、納征、請期都改成了告吉、告成、告期顯示了皇家的權(quán)威，除去六禮還有戒、同牢、夫人廟見三項(xiàng)。

從婚禮的項(xiàng)目數(shù)量就可以看出他們婚禮的復(fù)雜和隆重，不愧是權(quán)力頂端的統(tǒng)治者們，顯示出了無上的威儀。

三、唐宋時(shí)期平民的婚禮

相比皇室夸張的婚禮流程，平民百姓的婚禮就簡單很多了。雖然沒有皇室婚禮的壯觀，但是在風(fēng)俗人情上卻要豐富很多。

“嶺嶠之外，封域且殊，蓋久隔于華風(fēng)，乃染成于污俗。朕博覽傳記，備知其土風(fēng)。飲食男女之儀，婚姻喪葬之制，不循教義，有虧禮法。昔漢之任延，理九真郡，遂變遐陋之地，而成禮讓之俗，是知時(shí)無古今，人無遠(yuǎn)近，但問化之如何耳，豈有弗率者乎。應(yīng)邕容桂廣諸州，婚姻喪葬衣服制度，并以祭鬼，疾病不求醫(yī)藥。及僧置妻孥等事，并委本處長吏多方化導(dǎo)，漸以治之，無峻治法，以致煩擾?！?img src="/static/images/grey.gif" class="lazyload" data-src="/uploads/liwu/20210703/1625279800177264.jpg" title="傳統(tǒng)婚禮 (傳統(tǒng)婚禮中遵循女方迎娶男方的國家有)">

從這段史料記載可以看出，婚禮習(xí)俗在民間推行的難度很大。平民百姓都將規(guī)定的婚禮習(xí)俗簡化，逐漸形成了一套適合自身?xiàng)l件和環(huán)境的婚禮習(xí)俗。

平民百姓婚配嫁娶都必須要請媒人說媒，而且根據(jù)自身?xiàng)l件等級所對應(yīng)的媒人段位也都不同。

有了媒人就需要男方寫婚書，再由媒人轉(zhuǎn)交給女方，在唐代男方寫的叫做“通婚書”，而女方如果有意向就會給男方去“答婚書”。

到了宋代就不流行寫正式的婚書了，開始寫起了帖子。較比唐代的婚書，宋代的帖子里會注明家中房產(chǎn)田地，資產(chǎn)多少；女方會注明嫁妝多少，戶籍等等信息。

雙方同意了之后就是男方給女方下聘禮，唐代的聘禮也是多種多樣，根據(jù)記載有大約二十余種；到了宋代人們開始喜歡以茶為聘禮，寓意吉祥。