xx年xx月xx日是我國傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)。
寒食節(jié)的節(jié)期為夏歷冬至日后的xx日，一般在清明前1-xx日。
不過在清代湯若望的歷法改革后，寒食節(jié)便固定為清明前一天，并沿用至今。
寒食節(jié)曾經(jīng)是我國古代第一大祭日，前后綿延發(fā)展兩千余年，后來逐漸被清明節(jié)吸收和取代，成為清明節(jié)文化內(nèi)核的重要組成部分。以至于后世人們只知清明節(jié)，卻忘記還有一個寒食節(jié)。
寒食節(jié)在上古時期最早的習俗為禁煙火、吃冷食，后來隨著歷史演變和文化融合，逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等習俗。
說到寒食節(jié)的起源，主要有兩個流傳較廣的說法。
一、晉文公為紀念忠臣介子推的傳說。
春秋時期，晉國發(fā)生了“驪姬之亂”。晉獻公的寵妃驪姬使計挑撥離間晉獻公與太子申生、公子重耳、夷吾的感情，最終迫使申生，重耳、夷吾逃亡，改立自己的兒子奚齊為太子。
公子重耳輾轉(zhuǎn)各國長達xx年，大臣介子推始終追隨，忠心耿耿，甚至在重耳饑寒交迫時，割腿上的肉來給其充饑。最終重耳在秦穆公的支持下回到晉國當了國君，史稱“晉文公”。
介子推不求利祿，同時鄙夷向國君請賞的其他功臣，恥于與其為伍，遂與母親歸隱綿山。晉文公為迫其出山受封，聽小人之言，放火燒山，介子推堅決不出，終被火焚而死。
晉文公追悔莫及，將其葬于綿山，修祠立廟。同時為寄托哀思，下令全國在介子推死難之日禁火寒食。
不過在《左傳》、《史記》等史書中，并沒有記載介子推被焚山而死的故事。而紀念介子推而設寒食節(jié)的說法，最早出現(xiàn)于西、東漢相交時期，學者們普遍認為牽強附會的成分較大。
二、古代“改火”習俗
遠古時代，古人使用鉆木取火的方式獲得了珍貴的火種。通過對火的使用，古人在飲食、取暖、農(nóng)事生產(chǎn)等各方面獲得了巨大的發(fā)展進步。
源于對火的崇拜，古人認為，火是有生命的，他們擔心燒得太久的舊火種會引發(fā)疾病，便定期重新鉆取新的火種。同時規(guī)定新火與舊火不能相見，所以必須先
熄滅舊火，再迎接新火
xx月xx日是什么節(jié)日
