在傳統(tǒng)老思想面前,上門(mén)女婿總是被人談?wù)摰脑?huà)題,不僅男方自己抬不起頭來(lái),甚至連過(guò)節(jié)的時(shí)候上墳都不能去,以前我也很納悶,這究竟是什么原因呢?
直到我在村里老人那里聽(tīng)到了這樣一句俗語(yǔ):“女婿不上丈家墳,上墳丟了丈家人”。這句話(huà)其實(shí)說(shuō)得很明顯了,不論你是上門(mén)女婿,還是女婿,都沒(méi)有資格“上丈家墳”的,原因是什么呢?后半句給出了答案,女婿去上墳了,會(huì)給老丈人丟臉。
不得不說(shuō),這種老思想還真的不可理喻。
都說(shuō)女婿是“半個(gè)兒”,既然已經(jīng)是“一家人”了,為何還要弄這些沒(méi)用的過(guò)場(chǎng)呢?而且古人不是講究“人丁興旺”嗎?女婿到了家中,這是給家里又添了人丁,應(yīng)該是很高興的事情吧。
帶著這樣的疑問(wèn),我又仔細(xì)和村里的老人們聊了許久,在漫長(zhǎng)的談話(huà)中,我深刻地意識(shí)到:生活在古代的女子,真是太不容易了,就連自己的丈夫也被牽連其中。
無(wú)論是夏商周,還是唐宋元明清,這些朝代雖然強(qiáng)大,但女性一直都是地位低下的。因?yàn)椤澳凶鹋啊钡乃枷胍呀?jīng)根深蒂固,千百年的積淀,已經(jīng)深入了骨髓,就連女性本身也仿佛默認(rèn)了這一禮制。
在古代,簡(jiǎn)單來(lái)講,女性就是男性的附屬品,而且還要講究“三從四德”。這里我們可以簡(jiǎn)單了解一下,“三從”即是:未嫁從父,已嫁從夫,夫死從子?!八牡隆本褪牵簨D德、婦言、婦容、婦功。
至于是什么意思,這里就不做贅述了,大家可以從很多史料上去得知答案。簡(jiǎn)單從字面上的意思去理解,也是沒(méi)錯(cuò)的。這里印證了一點(diǎn):女性的生活充滿(mǎn)了嚴(yán)苛的要求,完全沒(méi)有了自己的自由。
不僅如此,在老思想里,甚至還有“女子無(wú)才便是德”的說(shuō)法,被剝奪了學(xué)習(xí)知識(shí)的權(quán)利,對(duì)這個(gè)全新的世界也就失去了探知的欲望,最終只能臣服于傳統(tǒng)禮儀之中,這是何其悲哀,何其無(wú)奈的結(jié)局。
也正是在這樣的種種嚴(yán)酷思想的左右之下,“女兒出嫁,就是潑出去的水”也成為了“真理”。含辛茹苦養(yǎng)大的女兒,在出嫁那一刻開(kāi)始,就已經(jīng)成為了一個(gè)“外人”。
所以,在古代的女子只能承受命運(yùn)的不公,“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”也就是在這樣的無(wú)奈之中最真實(shí)的內(nèi)心寫(xiě)照。不管是因?yàn)槭裁礃拥脑?,女子被男方“休掉”,那將是一件奇恥大辱的事情,即便是回到自己的娘家,那也是不被待見(jiàn)的。
女婿是什么意思