在傳統(tǒng)老思想面前，上門(mén)女婿總是被人談?wù)摰脑?huà)題，不僅男方自己抬不起頭來(lái)，甚至連過(guò)節(jié)的時(shí)候上墳都不能去，以前我也很納悶，這究竟是什么原因呢？
直到我在村里老人那里聽(tīng)到了這樣一句俗語(yǔ)：“女婿不上丈家墳，上墳丟了丈家人”。這句話(huà)其實(shí)說(shuō)得很明顯了，不論你是上門(mén)女婿，還是女婿，都沒(méi)有資格“上丈家墳”的，原因是什么呢？后半句給出了答案，女婿去上墳了，會(huì)給老丈人丟臉。
不得不說(shuō)，這種老思想還真的不可理喻。
都說(shuō)女婿是“半個(gè)兒”，既然已經(jīng)是“一家人”了，為何還要弄這些沒(méi)用的過(guò)場(chǎng)呢？而且古人不是講究“人丁興旺”嗎？女婿到了家中，這是給家里又添了人丁，應(yīng)該是很高興的事情吧。
帶著這樣的疑問(wèn)，我又仔細(xì)和村里的老人們聊了許久，在漫長(zhǎng)的談話(huà)中，我深刻地意識(shí)到：生活在古代的女子，真是太不容易了，就連自己的丈夫也被牽連其中。
無(wú)論是夏商周，還是唐宋元明清，這些朝代雖然強(qiáng)大，但女性一直都是地位低下的。因?yàn)椤澳凶鹋啊钡乃枷胍呀?jīng)根深蒂固，千百年的積淀，已經(jīng)深入了骨髓，就連女性本身也仿佛默認(rèn)了這一禮制。
在古代，簡(jiǎn)單來(lái)講，女性就是男性的附屬品，而且還要講究“三從四德”。這里我們可以簡(jiǎn)單了解一下，“三從”即是：未嫁從父，已嫁從夫，夫死從子?！八牡隆本褪牵簨D德、婦言、婦容、婦功。
至于是什么意思，這里就不做贅述了，大家可以從很多史料上去得知答案。簡(jiǎn)單從字面上的意思去理解，也是沒(méi)錯(cuò)的。這里印證了一點(diǎn)：女性的生活充滿(mǎn)了嚴(yán)苛的要求，完全沒(méi)有了自己的自由。
不僅如此，在老思想里，甚至還有“女子無(wú)才便是德”的說(shuō)法，被剝奪了學(xué)習(xí)知識(shí)的權(quán)利，對(duì)這個(gè)全新的世界也就失去了探知的欲望，最終只能臣服于傳統(tǒng)禮儀之中，這是何其悲哀，何其無(wú)奈的結(jié)局。
也正是在這樣的種種嚴(yán)酷思想的左右之下，“女兒出嫁，就是潑出去的水”也成為了“真理”。含辛茹苦養(yǎng)大的女兒，在出嫁那一刻開(kāi)始，就已經(jīng)成為了一個(gè)“外人”。
所以，在古代的女子只能承受命運(yùn)的不公，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”也就是在這樣的無(wú)奈之中最真實(shí)的內(nèi)心寫(xiě)照。不管是因?yàn)槭裁礃拥脑?，女子被男方“休掉”，那將是一件奇恥大辱的事情，即便是回到自己的娘家，那也是不被待見(jiàn)的。
女婿是什么意思
